这话怎么说的？
桐桐坐下，也请她坐下：你这个行为总有个动机吧？咱来谈谈心。
这个时代的认知跟后世的认知之间，隔阂之大，远不是鸿沟能形容的。男男、女女、男女……其实就道侣而言，不算什么。好些都是动物修炼成的精怪，而动物就挺那啥的，人家也是本性。
还有植物，成了人之后，怎么分雌雄。植物有雌雄分株的，也有雌雄同体的。成了人之后，人家……未必所有的地方都像人。
连千年狐狸精想压制本性都难！况且，人家洞府一关，为啥要压制？
这姑娘是不是受这个行为影响了？
桐桐斟酌着，这个话该怎么说。咱就抛开这见鬼的封神不谈，就说而今这婚姻制度，就是继婚，也叫‘蒸报婚’。就像是妇好，她的第一任丈夫应该是武丁，后来武丁死了，继位的新王按照惯例，娶了庶母。所以，她的墓葬发现的许配给先王之词，才有了解释。
婚姻这个东西……它没被周礼那么严格的规定过。
但这个东西是不能轻许的。在邓婵玉看来，婚姻之事……今日我可以嫁你，明日我也可以嫁他人。我甚至可以跟你保持婚姻关系，然后跟别人相好生孩子。
这……有什么呀？
便是先王的遗孀，那不也是兄弟子侄再娶回去么？
与这些比起来，她只是嫁给一个女人，怎么了呢？
邓婵玉说：“我愿去你父家，愿收你家庶子为子，如何？”
就是你过你的，我去你娘家过日子，回头把你家庶子过继给我一个，这就足够了。
桐桐：“……”你不是要嫁给我，你是要找退路呀。
她看邓婵玉就有些明白了：“族中不容你？”是邓婵玉放了自己过关，并给了自己他父亲的书信奏报，自己才坐实了费五的名头，一关一关走了过来。
而今，因这件事，大王要治罪，邓氏不得不降！
现如今打仗，谁家不是上阵父子兵，军中中上层都是邓氏之人居多。他们不会反思兵卒不想打才是根本，只会指责邓九公为一女，而将邓氏陷入如今境地。
军中不容，她能往何处去？
怕是族中会提议，将她送给姬发。
邓婵玉看着外面：“你父擅营造，他日周胜，你父必有一封国。我若为你妻，便可掌军，戍守一封国疆域。总好过入王宫，圈于宅邸之间，
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