但是有句话是这么说的，来都来了。
换了身衣服的宇智波日御崎跟在千手柱间的身后，对着第一次见到的千手族地看来看去。
和宇智波族地的房屋大差不差，只是透着更加古朴的味道，一些装饰的样式是宇智波日御崎没见过的。听千手柱间介绍，那些还是古代流传下来的制式。
“比如说这个，”千手柱间带着宇智波日御崎走进大殿，指了指供奉在上的石像，“这个是流传下来的六道仙人石像，千手族徽的由来听说就是来自六道仙人用过的锡杖。”
千手柱间指了指石像手上的异型拐杖。
“诶——”
宇智波日御崎摸着下巴，看着经过岁月，已经面容不清的石像，发出感叹的声音。
说起来，宇智波族地里是不是也有很多和六道仙人相关的东西。
虽然不摆在明面上，都存在宇智波宗伺里当个精神支柱，证明宇智波忍者的来路，年年都会有宇智波忍者前去祭拜，念叨着忍者祖训。
无论是宇智波忍者还是犬塚忍者，对六道仙人都非常尊敬，就像是哈利波特里面巫师们对待梅林法师一样。
虽然不会喊什么六道仙人的xxx，但是六道仙人在某种意义上称得上是忍者们的道标。
想到这里宇智波日御崎眉头一皱，更加坚定了开学堂的心思。
有信仰是好事但是宇智波日御崎不希望宇智波们为了一个不知道存不存在的六道仙人而绝了自己的判断能力。
学堂传授知识是一方面，另外一方面宇智波日御崎旨在让忍者流传致今的思想改变。
那种把自己物化成无知无觉的武器，认为忍者就应该无悲无喜的理念为宇智波日御崎所不喜。
斑哥，泉奈哥身为族长与族长辅佐，在能够决定一族方向的前提下，仍然有下意识听从命令的习惯，更不要说没有机会接受族学教育的其他忍者了。
虽然听命令的忍者固然是很好用，但是人就应该有自己的喜怒哀乐，有忠有义，能够自己判断自己的行为做的是不是对的。
宇智波日御崎可以接受用利益调动人心，但是不能接受随随便便地一句不知道正不正确的口令，连大饼都没有，就让人去赴死。
他喜欢等价交换的感觉，上辈子被别人送礼物的时候，他都会下意识地计算这个礼物的价值几何，来准备差不多价值的回礼。
这种莫名其妙，随随便
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