【秦念：国家强盛,指的是国家在军事、政治、科技、经济、文化等领域都强大兴盛；百姓富足，不是士商富而工农贫，也不是一部分人富裕另一部分人贫穷,而是所有人都富裕。】
自咸阳学宫开始建造，百家皆入咸阳。
在学宫尚未落成时，百家只能露天辩论，常引发路人驻足。
秦法严禁私斗，辩论之人各执一词时，倒是利益不相关的路人能给出相对公正的评议。
于是学宫主体落成后，激辩之时也常引路人入学宫听辩。
辩论最为激烈的，除了儒家八派更为激烈的内斗之外，就是儒墨之辩。
墨家曾与儒家并称显学,因始皇帝发起兼并战争而迅速衰落,延墨侠之风的楚墨死伤惨重,讲学非攻的齐墨为世所不容，秦墨虽入秦国少府，但始皇帝只用墨家技艺却不用墨家学说。
咸阳学宫的建立，给了墨家再兴的机会。
三墨学说本就只是略异,只因过于尊崇墨子而争正统,知道崇古之谬误后,已摒弃前嫌开始融合。
秦墨兴技艺，研发后世秦皇所言的各种有利于民的器物，得始皇帝青睐，亦得天下人敬重。
齐墨重讲学、楚墨重谈辩，三墨融合,不仅能与儒家八派分庭抗礼,甚至还在论辩中吸引许多儒生从墨。
“天下均富,此为兼爱！”
“此言差矣！秦皇所言为天下皆富，非均富也！此为儒家之天下大同，非墨家之兼爱！”
又一轮儒墨之辩开启。
………
相比咸阳学宫内的学说辩论，各朝皇帝则是惊于秦念的目标之远大。
即便是儒家的天下大同，对于君王的要求也只是轻徭薄赋，好让百姓休养生息。
秦念的目标却是国家各方面皆强盛的同时，还要求所有百姓富足！
这如何能做得到？
【嬴政：当如何施为？】
作为第一个皇帝，嬴政并不认为有何不可为。
以法家治国是为秦之强盛，疲民弱民也是为大秦社稷。
如今已知单以法家治国，大秦却是二世而亡，且被秦念认定为必亡，嬴政当然会改制。
“民弱国强”是错，那就看秦念的“民富国强”又是如何施政。
【秦念：这个目标过于远大，几代之内或许都无法功成。千里之行始于跬步，将千里拆分为百个十里，就不至于望而生畏。】
【
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