作为阁臣,顾闲连大年初一都不能待在家里。
倒不是还要去内阁办事，而是大年初一要开个大朝会，朝臣齐齐陪皇帝庆贺新春佳节,同时还得走一些常规祭祀流程。
本来顾闲还挺不乐意的，可身在其中又觉得这样庄严肃穆的流程可能真的需要走一走。
听人说国外的宗教就爱这样搞,他们把每周的星期日叫做“礼拜日”，居民会齐聚在当地教堂跟随牧师祈祷，感谢“主”赐予的美好生活。
别管内里有没有什么肮脏想法，至少在祈祷时大家瞧着都认真而虔诚。
更重要的是,许多时候通过这种模式可以把人心凝聚起来。
每逢乱世都会涌现出各式各样宗教,迅速收获一大批忠诚的信徒。
这些信徒加入某个教派，往往不是因为他们真的有多虔诚的信仰，而是因为人在被痛苦、悲伤、恐慌、迷茫等等负面情绪包围时非常需要一个精神寄托。
在封建制度还没走向末路的时候，历朝历代负责成为“寄托”的一直都是朝廷。
每逢重大节日或者不幸碰上旱灾雨灾等等灾害，县官、府官乃至于皇帝本人都会出面主持祭祀,祈祷接下来能风调雨顺。
就连被说三十年不理朝政的万历皇帝，据说也曾虔诚地从紫禁城徒步走到天坛祈雨。
在那加起来差不多有整整十公里的往返路程中,万历皇帝应当是真心实意希望老天能为大明百姓降下甘霖。
要不然何必这样自苦？
一国之君率领着文武百官沿着长长的街道一路步行前往天坛，沿途不断有百姓跟随加入,齐齐来到天坛祈求上天悯爱大明。
但凡是参与过这样一场特殊祭祀的人,每每想起此事心中又怎么可能平静？
所以说在很长一段时间里，中国的“上天”代言人都不是什么宗教，而是自称受命于天的历代皇帝。
这些祭祀不仅是做给九天之上的神灵看的,也是做给九天之下的臣民看的。
而领了皇命负责搞基层治理工作的地方官同样肩负着类似的责任,他们得替天子凝聚民心。
可以说是物质和精神两手抓！
顾闲在心里这么瞎琢磨着，可算是熬完了大年初一的一连串仪式。
结束后便能继续享受短暂的年假。
要说长假，还得是接下来的元宵节！
鲁鲁已经到了可以上马的年纪,虽
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