这次顾闲并没有提什么给人介绍工作,因为这里面涉及了太多人，他一个人实在帮不过来。
倘若实行了一条鞭法，收上来的“义役税”又会有多少落到这些役民手里？顾闲也不知道。
人性这种东西很飘忽,有约束的时候看起来个个都像是人，没有约束的时候人人都有可能变成鬼。
你要是坚持不变,旁人就要把你踢出去。
毕竟大家都干了，就你不干，那你就不是咱一伙的，谁知道你会不会突然把桌掀了？
世间大多数制度运行久了,都会孕养出大量摸清了它运作规律的“聪明”蠹虫——
这些蠹虫往往成群结队地寄生其中,并且广泛存在于任何阶级，相互勾连，层层压迫，一点一点地撬动整个制度的根基，直至这个制度土崩瓦解。
所以每个王朝发展到一定程度后都会由盛转衰。
只不过对普通百姓来说,有十年吏治清明的好日子，总比没有好吧？
顾闲这么一想,又觉得张居正他们做的事是有意义的。
他不知道该怎么做，张居正他们肯定知道。
至于子孙后代如何应对时局的变化,那就是子孙后代们该操心的事了。
顾闲收拾好心情,挥别那几个役民，载着朱翊钧往宛平县而去。
凡事都不能太过，朱翊钧能忍下一碗野菜杂粮羹已经足够了。
过犹不及。
顾闲接下来还真好好带着朱翊钧去吃好吃的,每到一个店他就以停车为由先去人家后厨晃荡一圈,见卫生情况还可以才会点菜，卫生都不及格他就直接喊朱翊钧走了。
这么挑挑拣拣，整个宛平县也就那么两三家店能让他觉得能下嘴。
不过也够了,写个《食宿指南》绰绰有余！
夜里顾闲也挑了家不错的店，隔壁甚至有个大澡堂子，花点小钱就可以去搓澡。
不过顾闲不太喜欢去外面的澡堂。
倒也不是苏州没有澡堂，在明朝，澡堂叫做“混堂”。
时人都说苏州城中“七塔八幢九馒头”之说，其中的“九馒头”，指的就是把屋顶砌成穹顶状的混堂，形状瞧着像馒头。
这些混堂的池子由大石砌成，后头连着烧热水的大锅，引水过来后烧得热气腾腾不断注入池中，男子只要交几个钱就能享受一次舒舒服服的热水澡。
有这样多的混堂，可见他们吴门的澡堂文
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