【十日？古代要是人在异地,十日还不够来回吧？】
【在路程上花费的时间不计入丧假内。】
【我去，怎么感觉比现在还人性化，咱们丧假才给三天！也不管远不远！】
【因为在现代不管身隔多远,都可以通过网络随时联系,也有飞机高铁能让你一天内到家。但在古代,异地的家人那真有可能一辈子见不着几次面。】
【也是噢。】
服丧改成十日？
这个消息没有引发太多的反感。
如果说厚葬还关系到死后世界的殊荣,这服丧真就多是在被迫表演孝子贤孙。
服丧期间不得饮酒食肉、不得洗澡更衣、不得嫁娶、夫妻不得同房、不得参加婚丧庆吊、不得访友、不得……
或许每个地方的风俗都略有不同,但共同点就是不能过得好。
而目的却仅仅只是表现得“孝”。
要说有哪些人会对久丧变十日心有不满，那就只有儒家了。
“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。”
孔子认为人出生后三年才能离开父母怀抱，所以应该为父母服丧三年。
但众所周知,儒家的崇古差点把华夏葬送在匈奴手中。
儒家没有遭受致命重创，纯粹是因为秦二认可儒家的五种思想。
“君王本就有夺情之权……忠孝不能两全，取忠。”
墨家却是另一副景象。
张行直截了当：“太子可谓墨家圣君矣！”
………
飞机高铁是什么？
不管身隔多远都能让人一日到家？
陈平无法理解这是什么。
不过“随时联系的网络”他已经见识了。
天幕上的文字,就是许多不同地方的人在聊天。
这种鬼神般的手段,竟是后世之人不信鬼神也能做到的事情吗？
【废除久丧只对君权不利，秦二以律法即可修正。但在厚葬这种关乎所有人利益的事情上，却不是单纯的一道法令就能处理的事情。】
【这我知道。初版《秦法典》就有节葬的规定,因为小良子的反对,从禁止厚葬改为先禁止修建大型墓葬。】
【小良子也有拎不清的时候？】
【你可以不信张良但不能不信秦二,她这样的犟种帝王能改变主意，那必然是张良说得太有道理。】
【这个正史有记载,秦二低估了厚
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