纪尧姆当然愿意听路易莎讲远方国度的故事,他很清楚，路易莎说的远方故事，绝对不是炫耀珍奇的那种半幻想故事。诸如香料是从天堂流出的河流下游打捞来之类,又比如在比遥远更遥远的地方，有一个巨人国什么的。
路易莎的故事，哪怕她自己说了，含有创造的部分,也真实的过分。尤其是故事背后蕴含的东西，更是一点儿不错,全无虚假的成分。
得到纪尧姆肯定的回答后,路易莎总算说起了君主集权的故事，先从日本说起。
“因为是比远东更东方的国家，在人类能够抵达的国度中，那就在最东方的了，所以一直以来那个国家都有‘日出之国’的绰号。”路易莎以一个略带浪漫的方式带出了日本，毕竟是讲故事,而听这个开头，就很不容易判断出她说的故事的真假。
她首先讲起了‘日出之国’的幕府传统——德川幕府当然不是第一个僭越天皇权威，以大将军的身份凌驾于天皇之上的幕府，这个传统其实也很早就有了。
“……总之就是这样，经过一轮诸侯征伐后，最强的那个确定了自己的统治地位，以大将军的身份君临天下。而为了集中权力，也确保这些诸侯不会随时反派,新的幕府设立了新制度，即‘参觐交代制’。”
“‘参觐交代制’之下，日出之国的诸侯们得定期居住在王都。平均来算的话,诸侯们在王都的时间和在自己领地的时间是一半一半，而且他们的家眷也得留在王都……这极大加强了大将军对诸侯们的控制。”
以古代的条件，人不在地方，再想要遥控地方事务，这就很难了。让诸侯们平均一半的时间都在王都，实在是杜绝了大部分的搞事可能——其实说是一半时间不在领地，这还是说少了，还没有算在路上的时间，据说日本的大名，江户时代能在领地的时间就是1/3。
“当然，一些特殊地方的诸侯是不必常驻王都的，譬如说设立在旧都监督天皇的。另外一些偏远地区，来往不方便的，也不用每年参觐，大概是三年一次。还有如果有特殊情况，譬如地方发生饥荒，又或者诸侯本人生病，这也是能请假免去参觐的理由。”
“经常性地要将地方事务交给别人打理，即使这个人是自己的亲弟弟、儿子，又或者最为倚重的封臣，时间长了也会形成一种牵制吧？在这种情况下，各位诸侯为了自己对
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