夏商西周时期的法律都属于奴隶制法律，常以习惯法为主，“刑”偏向杀戮，古代等级制度严苛，能够下达训令的都是当权者，当时律法对当权者留有优待。
战国时期，律法的制订更加全面，出现了封建时期系统的法典——《法经》，以刑为主，维护的也是封建统治。
秦国时期，商鞅将《法经》带入秦国，改法为律，推出秦律，付诸实践，并将其中的律法在秦国推向极致，把“刑”观念推向一个极端，形成了独特的秦法文化，也是后世称为“苛秦”的一部分原因。
秦朝时期法家独大，演变后世，“刑”开始向“法”过渡。则形成：以儒家作为内修，法家作为外治，两者相结的治国要点，在隋唐时期形成更加完善的法律制度。
老祖宗的任务对于林月华来说有些为难，但也并不是那么为难。
虽然作为一个历史生，对于详细的律法茫无所知，但历史书中记载流传着各国大致的法律演变，她稍微规整一下，给老祖宗提供一个借鉴也是可以的。
这些知识在林月华脑中生根，提取出来也需要一定的时间，林月华索性窝在房间内两耳不闻，等提交任务成果后，林月华再出门时，已经是一个星期后了。
此时，因那篇《懦夫论》引发的舆论已经铺天盖地的袭来，又掀起了层层浪潮。
林月华走在街道上，所行之处人手都有一份报纸，有人啧啧称奇，有人怒发冲冠，更有甚者怒丢报纸，半响又喘着粗气将报纸捡回来，一边怒骂“不可理喻”，一边瞪目查看。
被那张报纸堵住去路的林月华：……
还没等林月华理清头绪，走到报社附近的路段，愈发摸不着头脑。
只见报社百米处便已经人山人海，却鸦雀无声。众人之间相隔一米，互相接触的视线中带着明显的戒备和怀疑，皆是怀中鼓鼓，似乎揣着什么宝物。
报社中远远地传来一声“下一个”，人头攒动，缓慢谨慎地向前移一个身位。
林月华沉默半响，默默掉头走向报社后的那条街道，从不起眼的小门进入报社。
比起街道上的诡异，报社内倒是有了些许人气，社员忙忙碌碌，收稿和售纸的柜台隐约有交谈声响起，但比起林月华离开那天，还是太过于安静。
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