草原上最大的盛会,就是那达慕。
是‘游戏’的音译，长生天用这场盛会将散布在草原上的牧民聚集在一处，以庆祝丰收的喜悦之情。
这场盛会大多数时候举办于农历六月,其实是春夏忙碌的牧业工作告一段落之后。
蒙东草原上开化晚,春天来得晚,夏天也来得晚，人们的忙碌完成的日子向后推迟一些，农历六七月份举办的时候都有。
在牧民们于呼色赫公社第七生产队的草原动物园中得到短暂的精神愉悦与放松后，那达慕终于悄然来临。
祭敖包作为蒙古民族的民间信仰,一直是草原人民最重要的传统节日。事实上‘那达慕’这个词从15、16世纪就出现了,老人们还称那达慕为‘耐亦日’，曾经在老人过寿、小孩剪头发时都会举办耐亦日。
可渐渐的变成有包括‘男儿三艺’游戏举办的大联欢、庆典盛会，才叫那达慕。
在这一天,无论住在多远的毡包里的牧民，都会赶来赴会。红太阳将远方的机械、书籍、先进的知识与思想带到草原,这一天正是这些‘好东西’互通有无的日子,据说还会有草原放映团会带着叫做‘电影’的新鲜东西给大家观赏。林同志也会带着她的狼和白色驼鹿到那达慕上与大家同庆，之前因为忙碌等原因没能看到草原上白色奇迹的牧民,这下有福了。
自从领袖提出‘妇女能顶半边天’，推行男女只要同工必定同酬以来，被称作‘男儿三艺’的游戏也早不再是独属于男性的竞技,甚至在搏克场上也能看到女性勇士摔跤和爽朗大笑。
当汉人们也来到草原，与蒙古族牧民共同劳作，一起建设生活,那达慕上的各种游戏和比赛中,也多了不少穿着传统袍服,脸上却有不一样气质的人在快乐参与。
“还没有汉族人在赛马比赛上得过冠军,更何况是女性。”大队长抚摸着苏木的背脊，仍觉得它太高了，对于需要在疾驰中倒下身体去捞抢放在草地上的哈达的骑手来说，是很危险的：
“到时候你的脚会大半插进马镫子里，苏木的速度太快了，如果你没能夹紧它而摔下马，会被极速拖行——”
林雪君却拍拍大队长，笑着安抚：“我从去年就开始学骑术了，草原上最好的骑手们都是我的老师，苏木又是与我最默契
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