今年科举还有一点不同，那就是礼部侍郎韦陟认为光凭考试中的临场发挥不能提体现考生应有的水平，所以提议让考生在应试时提前把自己的作品集上交到礼部，每人可以在作品集中展示自己的十篇代表作。
也就是传说中的“纳卷”。
这样既可以让考官有可靠的依据来综合考察考生们的真实水平，且那些没有门路投卷的人也有机会可以让考官看到自己的过往佳作。
当然了，每年纳上来成千上万篇"代表作"，即使纳卷了考官也不一定会看，有门路可走的话广泛行卷还是必须的。
但总归让大伙有个念想。
第二场诗赋试开始后，没有监考任务在身上的阅卷官们便聚集在一起悠然品读这届考生交上来的作品集。
甭管以后这一举措能不能起到好效果，作为推行的头一年，他们总归还是要把事情落实下去的。
这不，大伙交叉欣赏着礼部南院近千卷的考生作品集，不时把自己觉得不错的诗文拿给同僚们欣赏，瞧着都很尽职尽责。
韦陟这个纳卷倡议者手执书卷有一搭没一搭地翻阅着，只在底下人把一致觉得不错的作品集呈上来时他才会认真地看几眼。
倒不是他瞧不起这些考生，而是他身边从小就围绕着许多文采出众的文人墨客，等闲诗文还真入不了他的眼，得等其余阅卷官筛选过一轮他才有兴致读上一读。
与此同时，考生们也在曙色初露时拿到了自己的考题。
首先是诗题，《桃始华》。
三娘一看就知道了，这是出自《礼记月令》里的句子，讲的是仲春之月的月令特征:始雨水，桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠。
《礼记》把春季分为孟春、仲春、季春，二月便是仲春。
往年春闱一般在孟春举行，诗题时常在"孟春之月"的月令里面出，今年因为改元有诸多事情要忙，又得给足考生准备韦陟提出的纳卷事宜，所以今年便挪到了二月，也就是《礼记》所说的"仲春"。
这种应试诗的要求和应制诗差不多，要求押韵、要求对偶、要求用典，技巧必须纯熟，词句必须优美，内容必须足够积极向上，有条件的话最好还要赞美大唐的繁荣昌盛、吹嘘圣人的英明神武，表达自己对生于大唐、长于大唐的庆幸与感恩，以及自己愿意为大唐鞠躬尽瘁死而后已的决心。
简而言之，这类诗赋基本没有感情，全是
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