【卢怀慎之所以在这件事上反对姚崇,和他的佛教思想有关。卢怀慎认为，蝗虫也是生灵，蝗虫的性命也是性命,不可大肆捕杀，否则就是有违天和，会给国家招来灾祸的。这种慈悲论在当时也是十分盛行的。】
【也难为卢怀慎反复下了多次决心之后，犹犹豫豫把自己的想法说出来了。毕竟他向来只是一个会说：“姚公说的对”的伴食宰相。】
【姚崇的战力稳定输出，他抓住了重点,直接了当地说：“蝗虫的命是命，百姓的命就不是命了？蝗虫是生灵，你不忍心眼睁睁看着蝗虫死掉,所以你忍心看着百姓一个接一个死掉吗？你如果真的怕杀蝗虫会被佛惩罚,那你大可放心,杀蝗是我姚崇做的,与你无关，上天降祸也都是降在我的头上，并不会牵连于你。”】
【姚崇这话说得巧妙,先是用人命大于蝗虫之命来推翻卢怀慎的慈悲论，接着用激将法,将自己放在了舍己为人的大无畏角度,卢怀慎如果继续坚持他自己的慈悲论,那便会得一个贪生怕死的名声，高下立见。】
【我们之前说了，卢怀慎之所以能坐到宰相的位置上，不是因为他有什么处理政务的能力,能帮李隆基排忧解难,而是因为他品性高洁,光站在那里，就是一根标杆，起到了给所有文武百官树立榜样的作用。如果此时卢怀慎继续坚持己见，不顾百姓的性命，心里想的只是能否保全自己，他还会是这个标杆吗？卢怀慎只是没什么能力，但是他并不傻，所以最终他还是闭嘴，不再继续反对姚崇。】
[哈哈哈，姚崇他不仅不信鬼神，他还不信佛。]
[他真的，我哭死，好坚定的唯物战士。]
[卢怀慎这个反抗也没有什么力度。]
[再次感叹姚崇的嘴巴真的很厉害。]
[信佛可以理解，但是把动物的命放在人命之前就有点离谱了。]
[卢怀慎有些分不清主次了。]
宣政殿前，卢怀慎看着天幕，再次深感灭蝗一事上，自己出言反对姚公，到底还是做错了。
于是他再一次作了长揖：“是我糊涂了。”
姚崇赶忙又伸手给卢怀慎扶了起来，客套道：“卢公仁慈。”
他又补充道：“事情已经过去了，如今蝗灾也过去了，卢公不必介怀。”
张
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