小林寺被焚烧的很彻底,到处是一片焦黑，了无生机。
不知是地貌原因还是灵异因素，它仍旧保持着被焚烧后的景象,残骸没有被野蛮生长的植物覆盖，这也就让人无法推测它究竟是在什么时候被焚烧的
卫洵走到被焚毁寺庙的正中，取出被净化过的恶魔人皮与变成黑炭的金雕头湿尸，放在地上,果然没有得到任何反应。
他目前的支线景点任务，是‘将被净化过的恶魔人皮与恶魔残躯交给小林寺’，但小林寺显然已经空无一人，他尝试将恶魔人皮和恶魔残躯放到小林寺遗迹上，但却没有回应。
由此卫洵试探出,小林寺还有‘人’在。或者只有晚上七点后的小林寺,才能算作是真正的小林寺。
不然的话如果小林寺在过去因意外焚烧殆尽,无人生还,把这人皮残躯放在大地也不算交给小林寺的话，卫洵将无法完成这个任务。
第二点,便是他与穷宗山上阿玛拉交流时，她拜托卫洵把人皮复苏一事告知错差喇嘛。那就是说在阿玛拉心中，错差喇嘛仍旧活着。或许她与错差喇嘛有几十年没见过面,焚寺这事发生后她不知道。又或者错差喇嘛还以某种特殊的方式‘活着’
再就是那两个喇嘛。
卫洵走过寺庙废墟,确认过没有任何一人在里面后就离开这里，坐在路边的山石上，将自己已知的线索联系到一起。
‘小林寺封寺有百年了,这次开寺门一是因为错差喇嘛感知到恶魔即将复苏,为祸人间。要趁恶魔功力未全时将它除去,第二是藏经洞被盗窃一事’,卫洵先入为主，将那两个喇嘛口中的恶魔复苏理解成了他刚‘净化’的恶魔人皮以及色林错湖中的恶魔原身。
但如果是小林寺焚寺那年就有恶魔复苏的征兆呢？
现在想想，也不是不可能。
卫洵想起昨晚喇嘛要跟着岩羊一起跳海螺沟的一事，如果没有他阻止，那喇嘛肯定是会跳下去的。而他又是驻守藏经洞的铁杖喇嘛，藏经洞失窃……
根据已知的线索，卫洵大致编了编。
这两个喇嘛是当年驻守藏经洞的铁杖喇嘛，藏经洞珍贵经卷屡屡失踪，铁杖喇嘛彻夜守护，终于发现是恶魔的力量附着在了驻守藏经洞数十年的老喇嘛身上，控制着老喇嘛暗中销毁珍贵经卷
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