刘奕得知消息的时候也有些纳闷。
东汉这个朝代是极看重孝道的，不然做官也不会有“举孝廉”一说。
但守孝这一传统发展到汉朝时，就已经是“薛定谔”的守孝了。
比如直系亲属去世，按道理是要回家守孝三年。如果是重要官员的亲属去世，天子不想让他弃官回家，便可以“以天代年”，守孝三天意思一下，三天结束继续回来上班。
可如果有的人想表现孝道，想守多久都可以。
比如袁绍是庶子，天天被袁术骂“小妾的儿子”。他被过继给无子的叔父袁逢，袁逢去世的时候，他作为过继过去的儿子，不按规矩守孝也没人说他什么，他偏偏弃官回家，给袁逢守了三年。
三年期刚满，袁逢的妻子——也就是他名义上的母亲——也去世了，他又给母亲守了三年。
袁绍六年没有出仕，但凭这六年混到了大孝子的好名声，彻底洗去了他庶子的污点，一出来就被当时的大将军何进征召为官，名声和成就都逐渐盖过袁术。
后来他建立反董联盟，把董卓惹毛了，斩了留在雒阳的袁氏全家，包括家主袁隗和他亲哥哥袁基……死了这么多人，袁绍又没有守孝。
所以这个孝吧，守也行，不守也行，具体情况具体分析，古人没我们想象中死板。
只是孙策现在还是个十几岁的少年，还没有重要到不能守孝的地步，出现在这里就有些奇怪。
不光如此，孙策进城后第一时间找人通传，希望能面见刘奕。
要知道并不是所有人进城了都想见刘奕。
众使者中只有孙策和荆州刘琦来了以后提出过要见刘奕，其中刘琦的主要目的还是替黄月英的父亲黄承彦送来家书。
其余荀彧、张鲁等人都只派手下送来礼物，并未亲自到场。
凉州来的马超更是连礼物都没带来，他可能是第一次来中原，到了长安每天就是四处闲逛，吃吃喝喝、玩玩买买。
这见不见、送不送礼其实都代表着他们对刘奕的态度。
其他人态度不明，孙策既已求
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