梵觉深遇见那个孩子时,正逢人间梅雨季。
彼时，他学有所成，被允许下山历练。佛门佛子在进入千林佛塔前都须得往人世走一遭,完成自己的朝圣之旅。梵觉深自幼拜入佛门，俗缘已断,本不该受尘世牵扯。但临行前，主持给了他一块玉牌,上书一个“天拾壹”的编号。
“在你拜入山门前,有一个女人连夜登上山门,将此物递交给了俺。她嘱托俺,过不久会有一个孩童上山求佛。望俺怜悯，能收留那孩子在院里作一沙弥。门内的比丘欲留她,她却说自己还有俗事未了。她留下这个牌子,说孩子将来若是成才,便将此物交托于他；若他一辈子不成才,便将此物敲碎掩埋。”梵觉深年纪轻轻便证得自觉阶,自然算不上“不成才”，主持遵照女子的嘱托，将玉佩交还给他,“是否要查探玉牌中的旧事，一切都在于你。”
净初主持宽大粗糙的手盘着他光秃秃的颅顶,有些莫名的痒意：“无论如何,菩提林荫之下,皆有你的一席之地。”
净初主持是个粗人，平日里稳得如同老钟坐定,对弟子也难得温情。梵觉深被盘得有些难为情,毕竟当年他也只是一个初出茅庐的少年而已。他从师父手中接过玉牌,与禅心院内的大小和尚作别。下山的那一路上，光是甩掉腿上、背上、头上的小沙弥都花费了不少功夫。好不容易把圆头圆脑的师弟师妹扒拉下来，日头都已斜斜向西。
梵觉深对“母亲”有一些印象，自他知事开始，他便一直随那女人颠沛流离。在梵觉深的记忆中，那个女人是被坎坷与苦难摧毁了心智的苦命人。她患有癔症，心智不宁，时常自言自语。清醒时，她会对孩子露出慈母的一面，会摸着他的脸温柔地唤他小名；失常时，她又会对孩子非打即骂，狂躁的言行伴随着崩溃的哭啼。梵觉深不止一次被女人抛弃，但当她恢复神智时，她又会急匆匆地跑回来抱着他不停地说着对不起。
也好在她总是将他抛在无人之地，否则哪怕她回头来寻，大概也只能找到火堆旁的白骨一具。
梵觉深并不怪她，这片天地的熔炉要摧毁一个人实在太过容易。哪怕哪一天真的被女人抛下，他也只得认命。
然而，当那一天真的到来之时，梵觉深迷茫之余又有几分苦涩的不甘心。女人把他抛在一处还算平和的村镇里
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