以拂雪道君的身份受邀参加天殷国的恒久永乐大典,于情于理，国君都应该出面相见，设宴以待。
然而,自宋从心和灵希抵达天殷之日,姜家那位国君从未在人前露脸，接待宾客之事一力由姜道君操持。虽然宋从心并不在意,姜家的礼遇也做得尽善尽美，但国君不露面一事终究是避不开的问题。无论天殷执掌实权的人是谁,但它明面上地位最高的领袖是姜恒常与其兄长姜胤业。
即便只是做个面子功夫，姜国君也有在宾客面前露面的必要。
关于这一点,感到疑惑的来宾不在少数。来宾明里暗里旁敲侧击，却都被姜家打太极一样推了回去。不仅姜国君没有露面，姜家的族老们也闭门不出，据说是在筹备即将到来的恒久永乐大典，要提前百日进行静修斋戒。姜恒常同样是大典的司仪,她负责的是“奉礼”一环。
所谓“奉礼”，乃上古时期流传下来的传统,又称“百物朝贺”。古时,各地郡守会向主城献上当地兴盛的代表物，譬如金银玉器、五毂粮食、铜铁造物。这些象征国力强盛的代表物会奉在神坛案头，由司仪择取祭物将其投入火中。古时人们相信,人的魂灵自烈焰而来，火焰有通晓魂灵、沟通上苍的神力。火能驱逐荒野的害兽,能点亮伸手不见五指的夜晚。所以,人族先祖在留予子孙后代的传承中写下火焰的神圣。
人死后,留在人世的生者会焚烧纸钱、纸作的财物,奉礼这一环节的主旨便是将人间百物献给上苍。
其中,最重要的祭物是象征田地丰饶的五毂、象征兵强马壮的青铜造物，以及象征君王贤德的玉器。
前者为祭物，后两者为供物，供奉之物无需焚烧。此次大典，天殷准备的供物是高达百丈的青铜树、问天九鼎以及重宝九龙青玉国玺。
天殷来宾众多，但能让姜家道君亲身相迎的宾客只有拂雪道君一人。之后，姜恒常投身忙碌的大典预备工作中，接待宋从心和灵希的工作让渡到年岁尚幼的姜严头上。外人见了议论纷纷，宋从心本人却不在意。她和灵希二人在姜严的陪伴下走遍了永乐城，姜严是个生性认真的孩子，即便宋从心的身份地位让他感到无所适从，但他还是尽责地完成姜恒常交予他的任务。他依照以往天殷皇室接待贵宾的待遇招待拂雪道君及其师妹，但看了一场歌
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