明月清风（182）
有时候就是这样的,怕什么来什么。
三月十八的册封大典，眼看都到了跟前了,礼部安排的彩排都过了两轮了，结果请来的耆老们上折子表示：这个礼仪流程不对。
有人不明白，说这耆老是干嘛的？朝廷上的事，有你们什么事。
不是这么一码事。礼部为了这次册封典礼的隆重，就把开国之初，朱元璋册封朱标时候的礼仪流程拿来参考了！当时是立国之初呀,大明朝的第一个太子。当时朱元璋对长子那是相当满意的，也正好借着这个册封典礼彰显皇家威仪，因此,这个册封典礼,当真是非同一般。
细数过去，在历朝历代的太子册封上，少有与之比肩的。
因着隆重,所以必然繁琐。但是礼部也不是照搬的，因着皇后一直能大朝，这跟当年的马皇后还不一样。也因着皇后能大朝,一直就有在前朝的习惯,礼部就在原有的册封规矩上做了改动。
比如,太子应该在前面拜了父皇，这才能去后面拜母后,这是原本的规矩。礼部呢,就把这两个合并了，一起在前面拜见父皇和母后。
拜完之后，皇后再回后面，接受诸王道贺,接受朝廷命妇的恭贺。
礼部觉得这就可以了，四爷觉得也行，这不就定下来了吗？
在这个册封的典礼中，为什么请耆老呢？耆老不是官，是民间德高望重，有威望的绅士。他们是作为民间的代表被请来的，在册封典礼当天，他们得跟着各国的使臣、还有僧、道这些人一起，站在文官的南面，面西而立。
这个是个非常严肃的事情，每个人什么位置，都有严格的规定。就像是文武大臣，在当天一定得提前到位，在午门集合。集合之后，文官必须侍立在文楼的北边，面朝西。而武官必须侍立在武楼的北边，面朝东站着。
文是文，武是武，各有各的地方。
耆老作为民间的代表，把他们放在文官的后面，一起在文楼上参加这个隆重的仪式。
自古以来，都是如此的！凡是国有大典，必请民间名流。
这些人还不同于当官的，朝臣你要敢这么放屁，四爷立马给你挪个地方，边儿玩去。可民间的这种人，你劈头盖面训一顿吗？
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