张衍没有立刻回答诸位大德问询，而是先于神意之中梳理了一下那缺失之道。
此道因为是任宣平所得，所以其人交托给他的只是运使之权，并非是其人道法，他也不是造化之灵，是无法吞夺大德，归合他人道法的。
任宣平应运而生，乃是他的造化，可众人皆知，其人之所以出现，乃是诸位大德需要这么一人，可以说是诸人共同意志的体现，并且借助了大道棋盘将之生生推上来的。
没有此人，也可以换得另一人；其人若不愿上进，也有他人会接替上来，故而其人虽然得道，但可以说，这一部分道法只是因为他是造化性灵出现才寄托其身，而并非是他自身道行修行到了。
但张衍却是不同，一直在这门道法之上倾注心思，假设没有造化之灵落子，顺其自然而为，那么这门道法必然是会落在他头上的，这也使得他对这门道法的领会甚至胜过了得了道法的任宣平本人。
现在此中道法一切变化更是毫无遮掩的摆在他面前，待全数理顺之后，许多原来不明之所因而贯通，这使得他自身道法都是因此精进，这无疑使得他下来对阵造化之灵又多了一分底气。
待梳理好这些，他才正式考虑下来该走哪一步。
诸世之中连缺失之道都被带了出来，看去已然无有什么价值，更无有纠缠的必要了，可他却是知道，这里实际上仍然是可以做得一番文章的。
造化之精破碎之后，变成了众多造化之地，而其中同样也有许多原本该是属于造化之灵的力量伴随这破碎之势一并被分散了。
这些造化之灵埋藏于诸多造化之地中，从根底上来说，此辈天生就是超脱现世的，便是托生为人，也只会出现在主世之中，在其余任何现世之中不会有类同的自己。
若他助这些造化只灵成道，那就可如同旦易一般，将本来属于造化之灵的力量分割了出去。
而此举实际上也是为了防备造化之灵接下来落得一子，借助大道棋盘将自身这些碎片收归己有。
要能抢先一步做得此事，至少阻住了造化之灵一个壮大自身的机会，那么下来其人是针锋相对也好，弃之不理也罢，无论做出什么选择对他们都是有利的。
只是这里也有需要注意的问题
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