2007年初秋,缅因州。
布里奥克镇车去人散，进入旅游淡季。橡树街的喧嚣稍止，15号的肯特家“热闹依旧”。
位于二楼的两个独立工作室中,一侧岁月静好，唯余画笔与画布的摩擦；一侧怨念爆棚，只剩导师与逆徒的撕扯。
笔记本、摄像头，面对面的交流,倒时差的怨种。
导师黑眼圈很重：“一声不吭跑国外去了你能耐啊！你一个考古的奔国外干嘛，美国才几年历史,他们有墓给你挖吗？”
阿萨思披着“应有”的皮，喝了口咖啡道：“可国内的墓一下就得几年，不利于我完成课题。您知道的，我的选题需要大量样本和实验数据的支撑,国内的土我基本挖过一遍了，没找到想要的，只能飞国外。”
导师顿时两眼一黑：“你是考古的，你研究什么土！再说你那个选题——《论女娲抟土造人的可行性分析报告》,你这像话吗？这是一个一作该有的样子吗？你不拿土造个人出来你能毕业吗？”
师门不幸啊怎么会有这等逆徒！就不能好好通过实物验证、修补历史文献记载等方式发几篇论文混到毕业吗？
抟土造人能捏出个什么学术荣誉，橡皮泥大赛冠军吗？还是景德镇瓷器铸造大师？
导师苦口婆心：“你现在换个选题还来得及,快回国,后天墓里要开棺了,你不在现场镇着大伙儿都心慌。”
虽说徒儿叛逆伤我心,但大伙儿公认“应有”就是考古队吉祥物,有她在什么墓都能挖出来，什么场子都能镇住,即使她啥也不干只是往
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