旧金山像是被阿萨思圈了地,近日鲜少发生“意外”死亡事件，就连死神也消了影踪，失了气息。
她闻不到祂了,祂似乎离开了旧金山。
就像年轻的狮子赶走了老狮王，阿萨思接手了死神的地盘，并以此为“沙盒”，观察起了没有死神的死亡世界。
一段时间后她确定了一点,死亡是自然循环的一环，是生命变化的固有形式。不论死神在或不在,它都会发生，而且发生得“恰到好处”，不会由一连串意外构成。
比如有人酗酒，不听亲友劝说,最终醉死在垃圾桶旁；比如富商一夜破产，绝望地从高处一跃而下。
又比如有人患病，无药可治，干脆推着轮椅出去晒太阳,他们会盖着最喜欢的毯子，沐浴着光离去,给人生画上一个休止符。
寿终正寝也好,猝然离世也罢,至少每一种死法都是人类“自找的”。
自作自受,结局是好是坏都怨不了谁。死亡的确无法避免,但权柄移交到了人类手中，选择以怎样的方式离开成了人类掌握的一部分自由。
没有死神的干涉,科学家想献身给实验室，旅行者想结束于路途中,作家想长眠于书籍里……他们不用担心连环的杀机，因为他们的灵魂早有归处。
所以，死亡应该是归途，而不是活人的恐惧。它来得无声无息，不会让亡者忧惧，只会让他们心生感慨，道一句“啊，是我的时间到了”。
人类会坦然接受自己的结局，虽有不甘，但不会抗拒；虽有遗憾，但不会执着。
可死神若是横插一手，为人类选择死亡，那么亡者不仅无法接受，还会因恐惧而扭曲自己的灵魂。
这无异于酷刑，是最痛苦的死法，然而死神偏好让人这么死去。
恶趣味。
不过，死神离开旧金山也不全然是好处。
在她的观察中，没了死神制造一系列死亡，一个地区中“生”的力量会远大于“死”的力量，这不利于维系平衡。
可平衡不是靠制造更多的死亡去维系的。
生命会自己寻找出路，自然也会协调能量平衡。
随着时间的推移，旧金山会变得正常。同理，别处也会变得正常。
并不是每个世界都需要神，有时候，神要做的事只有一件，那就是在历史中引领一批人，然后谢幕、退场。
让神迎来另一种意义上的“死亡
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