元光元年六月,朝廷举孝廉的旨意和招贤令传至各郡国,地方官员不敢怠慢,纷纷广派人手下至各县乡,村寨里聚皆有耳闻。
诏令内容道路相传,大量人才涌向长安。
其中既有受举荐的世家高门子弟，也有隐于乡野深山，专注于学问的民间大贤。无论前者还是后者，凡是有底气面君,接受天子亲自策问，必怀才具德,绝非庸碌之辈。
不过人来得多了,难免会生出些是非。
春秋百家争鸣,单史书记载,有学说文章存世的就有近两百家。余者未留文章,不代表学说断代。谁也不敢保证,随着招贤令下至各郡县，不会有哪个门派的传承人突然冒出来。
各家保持传承，继承先贤传下的理念,彼此之间的争论自然不会消失。
例如儒家和农家,儒家和道家,纵横家和儒家,名家和儒家，墨家和儒家，只要当面,十次里有七八次会争论起来。
掰着指头数一数，这样的“结仇”概率，证明儒家非同一般的能打。做个不太恰当的比方，这家大佬的嘴炮级别堪比岸炮，放出去的还都是开-花-弹，绝对有横扫当世的气魄。
如兵家和墨家，阴阳家和方技家，杂家和法家同样存在历史遗留问题，彼此之间要么学说对立，要么互有重叠，谁也不服谁，自然导致互看不顺眼，见面就要开怼。
此外，墨家在先秦时分裂，先为三支后成两支，一支坚持延续传统，专注于兼爱非攻技术宅，另一支点偏技能，向游侠无限靠拢。
前者和儒家天生不对付，自是怼无止境。后者同法家存在对立，见面也是往死里怼。
由此可见，在诸家之中，墨家同样是能打的典型。
只是和儒家不同，墨家到底棋差一招，没能扛到底，向游侠靠拢被统治者打叉，留下的技术宅无法点亮嘴炮技能，其结果就是，自汉朝开始走向衰落，逐渐湮灭在历史长河。
现如今，历史悄然发生改变，各家大贤群聚长安，学说之中，不乏助君王巩固统治、开辟疆土的良策，儒家无法一枝独秀。
不出意外的话，历史上的“罢黜百家”和“三纲五常”，基本没有上线的可能。
在亲策贤
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