想要在湘西川东贵北的崇山峻岭中游荡,需要什么技能？一张被倒背如流，记在心底的地形图,一个土制望远镜，一项经过传授，能够确定经纬度的牵星术记忆，以及哪怕在深山中，不见星月，云山雾罩，都能透过太阳朦胧的光源来确定东南西北的天赋——
当然了,要知道太阳在这个时候应当处于什么方位，少不得仙表的帮助,虽然随着摊子的扩大,买活军的传音法螺早就不可能下发到一线人员手里，大多都是回收做了州县的通讯节点,但给执行危险任务的小队配个电子手表,这还是能做到的，尤其是这些进入蛮荒地区的勘探小队，一块仙表能起到的妙用不少,甚至不无靠着一块表就收服了一整个部落的传奇故事呢。
除此以外,还需要什么？需要灵活的身手，丰富的野外求生经验,以及足够强韧的身子骨,当然必须常伴身侧的还是好运气,在山间,意外因素实在是太多了,运气不好,鬼打墙都能带走一条性命,想在陌生的野山中，在缺乏向导的情况下，从石海山找到通往叙州的道路，没点运气怎么行？李谦之常挂在嘴边安慰两人的话就是，“反正回也回不去的，从栈道上跌下去，不也是个死？”
这话倒也不假，大概是没了退路，两人谁也没有动摇，心志都很坚定，一路追寻着夷人小道的蛛丝马迹，一边走一边凭借纬度测算，确定自己的所处地点，丰富夷人小道图的记载：这些记载，在从前都是最宝贵的图册，有些人光靠献图都能混个大功了。同时每到一个夷寨，他们都打起精神，隐匿行踪，直到确定了寨子已经被荒废，这才进寨去借用留下来的生活设施——至少水源是能保证的，夷寨一般都靠近水源，或者自己打井，清洁的水源能找到，就解决大问题了，他们消耗最快的其实不是吃的，而是用来净水的明矾。
一路走来，的确，通往符江的夷人小路上，几间夷寨的遗址都是人去楼空，而且在附近的树林或者是空地中，都能找到行刑的遗迹，这方面山子不懂，李谦之就是半个行家了，根据他的判断，虽然并非每个寨子都会采取视觉效果震撼的‘人头林’，但很多刑场也都能找到厌胜巫术的痕迹，这说明大部分寨子的反叛行动都有毕摩的支持，李谦之因此推测，叙州肯定是想到办法，和毕摩家族达成了利益上的一致，这才煽动叛乱，让夷人们
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